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郁民华与当代书法创作

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发表于 2016-4-12 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    郁民华,笔名有耳,斋号朴清斋。供职于中国石油工程建设公司,高级工程师。现为中国书法家协会会员、中国石油书法家协会副秘书长、河北省草书委员会委员。
     民华兄书法学二王,主攻草书,卓然有成。其草书佳构满纸烟云,似有飞鸟出林、惊蛇入草之妙,读之令人赏心悦目!民华兄书法于国展、兰亭奖中屡参展获奖,其书法已走在当代书法创作的前列,是为可喜可贺。民华兄嘱余论其书,余觉其书法于当代书法创作中颇具代表性,因不揣浅陋,略抒浅见,以质于大方家。
    余学书卅余载,纵观当代书法创作,窃以为:
    当代学帖学者,就笔法之外在形态而言,佳者毕肖古人,就笔力而言,弱于民国。笔法所得以白焦、书谱为多,白蕉才华横溢,最得晋人潇散之风神,然骨力弱 ,今人学之,复更弱。书谱单调,远逊十七帖,今人学之易入手,不复上追晋人,故千人一目。帖学真正复兴,首当立骨,再求其形,续求其神。立骨或以篆隶,或以正书皆可,然今人所书篆隶、正书未能规矩,急以行草笔意为之,多浅尝辄止,终未得骨力。有才气者,缺乏功力,有功力者,又缺乏才气,二者未能兼之,帖学之兴,路漫漫矣!
当代隶书创作取法广泛,得益于出土简牍之丰富,整体呈现写意性。但当代隶书正在于过分强调写意性,而缺少对汉碑根基的学习,故无法得汉隶浑厚大气 ,无法望清末民初后尘。
    当代草书创作所得以明清为多,或师旭素、山谷,然多优孟衣冠,难有佳作。草书之兴于汉,发展于晋,盛于唐。学草当以晋人为宗,肆以唐宋,广以明清,方有大成。
    书不入晋,难成高品。刘熙载云“学晋人书,固尤当以劲质先之”。实先求骨力质感也,其评右军“力屈万夫,韵高千古”,亦同一理,以力为本,有力而后骨立。今人学二王,不求骨力,欲入晋书门,恐缘木求鱼。以帖求帖,易于流滑,终不入帖。以碑求帖,能强其骨,或可入帖。唐太宗云余临古人书法,殊未求其形似,唯求其骨,骨立则形势生焉。 然今之学魏碑者,多取墓志之巧,少见龙门造像、云峰山之雄。一言蔽之,皆取小巧、趣味。故难觅雄强大气之作。古人云取法乎上,不可不察也。
    八大山人晚年书法浑厚、宁静、自然。其书早年学欧立骨、学香光灵动、学山谷纵横。晚年潜心阁帖,于王羲之钟繇得力最多,脱胎换骨,自成风格。其最得王羲之神髓,远比王铎、傅山高明。为颜真卿、杨疯子以后学王第一人 。今人亦多学八大,未能师其心,师其师,故难有大成。
    余观民华书法,其草书从十七帖和书谱筑基,得规矩儒雅;以汉碑立骨,得沉厚避免流滑;又广以明清诸大家,于王铎、傅山、徐渭皆力学之,肆以纵横捭阖之意,故卓然有成。真可谓善学者也!倘上追旭素,得隔行不断气之意,备有万物,其草书当有更大成就。
    书虽小技,然可通道,知易行难,愿与君共勉,锲而不舍!(丙申初春心远居士于南渡江畔)
    文章作者:林尤葵   国家一级美术师、中国书法家协会会员、第五届海南省书法家协会副主席 、中国水利书协副主席、中央开明画院常务理事、海南民进开明书画院院长、琼台师范学院客座教授、海南省政协书画研究院理事。
    郁民华作品欣赏:
横幅草书世论
横幅草书谢安
横幅行草书草书之体
横幅行草书余十七岁
横幅行草苏子瞻
团扇草书随笔
团扇信札
小斗方草书谢
小斗方予尝论书
条幅四块信札


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