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[业内活动] 古训家和万事兴 每个家庭都得有这样一幅书法

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发表于 2019-1-22 17:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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礼者,天地之序也。
以门为序,启幕“和文化风骨”。
门前双抱鼓石,良材美质,威立望族,
数十根古意盎然的栓马柱石并肩而立,
不负门第高远,开启归家的礼仪乐章。
美丽的鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空,因为有了白云的飘荡,才显得静穆和安详;那宽广的大地,因为有了万物的拥吻,才显得和平与馨香。万物和谐犹如一幅画,在和谐中产生美丽、生发力量。
佛家对于“和”的理解,是一切平顺,在不惹天怒人怨的情况下,任何事情都可以忍让,以达到彼此交往和气共融的状态。这种“和”的观念,也是儒家、道家所推崇的。

家庭挂画 观山行书书法《和》 (作品来源:易从网)
孔子曾说:“恭敬而不符合礼就会劳倦,谨慎而不符合礼就会畏缩,勇敢而不符合礼就会作乱,直率而不符合礼就会尖刻伤人。”也就是说要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。所以,一方面“礼之用,和为贵”,“和”是目的;另一方面,一味地为和而和,不以礼来进行约束,不讲原则,也是不行的。
但正像孔子所说的那样,“和”必须是有原则的和睦、和谐。而星云大师也说,唯有发生交际的双方“知和而和”,才能和衷共济。倘若只有一方去追求和睦,而另一方却十恶不赦,这种情况下的“和”只能是幻想。

国宾礼书法家观山四尺横幅书法作品《家和万事兴》(作品来源:易从网)
把这种“知和而和”的观念应用于普通人际关系的处理当中,也就是既要团结,家和万事兴,和气生财,又要坚持原则,不能搞庸俗的一团和气,吹吹拍拍,实则各怀鬼胎。人们只有经常处于“知和而和”的状态,在团体总和谐相处,才能达到星云大师所说的因和而长久的生存状态。
真正的和谐是人生的一味不可或缺的调剂品,是促使生命进步的一种催动力。人总是在矛盾中谋求调和与融通,继而共同进步,而不是对立与分割。现代生活需要的不是对立,而是应该扩大自己的胸襟和容人之量,不要以狭隘的眼光去概括事物,或者一味地唱高调,歌功颂德;或者一味地唱反调,挖疮疤,应该真正地到生活中,把一切事都用宽大通达的眼光细细打量一番,感受生命的和谐与美。

启功大弟子李传波书法《和为贵爱至亲》(作品来源:易从网)
在一个家庭,一个团体中,与人相处,知和而和,能“和”,才能和气、和平、和好、和悦、和顺、和祥、和谐、和衷共济、和气生财。
客厅装饰画选择和为贵、家和万事兴书法的必要性:
“家和万事兴”是一个家喻户晓、妇孺皆知的谚语,可谓深入人心。这个谚语原引作“家和万事成”。始见于元·无名氏《杀狗记》:“自古常言:‘家和万事成。’我东人怎不思省,转教安童前去,请王老劝官人。”晚清小说《二十年目睹之怪现状》才引作“家和万事兴”:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气,从来说:‘家和万事兴。’”
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田英章亲传弟子孔德文楷书书法《家和万事兴》(作品来源:易从网)
中华民族都很重视家庭的和谐、和睦、和乐。对家庭和谐的重视,以家庭道德规范为处世基础,是中国处世思想积累的规范,是稳定、和谐人与人、人与社会关系的良好传统。一门好家风,便是传世宝。“家和万事兴”是中华民族“和”文化在家庭关系中的体现。“和为贵”“和气致祥”“和气生财”“和衷共济”“家和幸福多,国和万事兴”。


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