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[聚会] “林四娘”人物的原型是明建昌知府王域

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发表于 2018-11-4 19:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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“林四娘”人物的原型是明建昌知府王域(2015年2月28日 23:57
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5 N5 r; v' W: V/ z; K' v6 L《石头记》中在近全书结尾的第七十八回描写姽婳将军林四娘,从全书明面风格让人感到情节突兀游离,但于作者全书“假语”内容而言,却是紧要般配的,因为姽婳将军林四娘的原型人物正是写明建昌知府王域。
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关于建昌知府王域的死,《石头记》作者朱舜水在祭王侍郎文以及与人见节的问答中有着重叙述:' R  i9 a. ^" o( c' d
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瑜与先生初遇于滃洲,相见最晚,相知最深,言论举止,未尝有毛发之间然,而平时谈燕,都未尝以节烈气概炫之口舌,若解扬之相要约也。先生早知事之不可为,于累捷之时,尝记滃洲颓垣废址之间,屏人静对,与瑜咨嗟叹息。而道一旦为丑虏所执,从容瑕豫……屹立如山。肩背为鹄,受二十余矢而不屈,亦无怒骂嚣张之气,可谓整暇,可谓贞烈矣。《祭王侍郎文》(三篇)
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+ t' ?4 |. N$ ~3 R(人见)问:先生平日悲王侍郎之忠死(翁到年年中秋月,斋居独坐,悄然不乐,谓王侍郎忌日也。)要闻其事实。名字、官号。- n/ f0 C6 F( C4 |$ ?! p3 n
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(舜水)答:名浚,字完勋,为兵部左侍郎检查御史巡按浙直,虏人攻浙,王侍郎守城为防御之计,抱恢复之志。军败之前,一日与仆对案密语曰“呜呼,国家之事既不可成矣,无奈之何。”仆曰:“属兵犹多言何然乎?”曰:“属士皆贪利多通虏者,城破不日,先生冥去矣。”先是王按君荐仆于官,奸人多妨之,仆亦固辞,乃告别之时也。临别,仆犹劝之,按君垂泪相别。后闻按君属将通虏者引敌兵入城,城遂破,按君就囚胡虏,将欲降之,按君请早就死而不言其他。虏将使按君来其前责拜,按君詈虏不顾,虏将大怒,射其背三四矢,按君自若不动犹詈之,虏将增怒,命兵断按君之趾,寸寸至颈,大詈不止,遂没。仆思之不堪呜咽。( t' T& ^6 L/ y6 y1 m0 M
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引自《全祖望的遗民观与朱舜水事迹回传过程》  c- i7 ~6 ?5 c; Q# M  i

! h- `: o! b* ^' t 从朱舜水《祭王侍郎文》以及与人见节的问答可以明显看出关于王侍郎死之情节有明显矛盾。矛盾处就在于受刑身体部位以及中箭数及大詈不止三个主要情节,这样的情节对于同为一人忆述是根本不可能出现如此明显错乱的。而之所以同时出现于朱舜水记述中,完全是因为“隐语”的原故。也就是朱舜水所要祭文的王侍郎不是名曰“王栩”或“王翊”之人,“王栩”或“王翊”乃是化名,之所以“栩,翊”二名乃是因为朱舜水洪门名“木立”的缘故,易于查阅联系。朱舜水所要祭文的人正是明建昌知府王域。因为朱舜水于日本所有事迹显然不可能直接祭文建昌知府王域,所以迫不得已使用化名来纪念王域。
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' h9 T' Y& s6 H- g/ S+ A! n 再看《明季南略》中记录:王域大骂不屈死
% K6 `9 ^: i: B8 M5 h. w' x   王域字元寿,号两瞻;松江华亭人。天启元年举人,以孝友闻。除宿州学正;流贼犯州,公固守以全。甲申十月,积官升建昌知府,加衔江西按察司副使。2 h0 n8 A& w9 V. a8 g' E
   大清兵陷抚州,公誓众固守。而城中有内应者,遂陷;益王出走。公被执至南昌,大骂不屈;送武昌,杀之。时八月二十日。同死者,江西布政夏万亨、分巡湖东道副使王养正、推官刘光浩等;与公六人传首江西,弃其尸城下。武昌人收而葬之沌砦河,题曰“六君子之墓”。公第三子钥走福京请恤,未覆;闽中陷,不果。1 \+ C4 I& p1 ]7 P( f: P! |6 D
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   而关于姽婳将军林四娘之人物在清初至清中期,有较多的文章记载其人其事,其人是不是建昌知府王域,从中也可以看出端倪。首先是朱舜水之子蒲松龄《聊斋志异》中写有一篇《林四娘》,而所有写林四娘文章中与之紧密相联的一个人物是陈宝钥。这里“钥”字作为少用字与王域三子同名。
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   再看陈宝钥其人,林云铭《林四娘记》记载,“晋江陈公宝钥,字绿崖。康熙二年,任山东青州道佥事。”,《林四娘记》说“林四娘莆田人,与陈宝钥有桑梓之谊”。而在蒲松龄的《林四娘》中说“妾家住不远,就在你的西邻。”。虽说此是作者借人言鬼语,但莆田在晋江之东,江西于福建之西。两方记载的模糊矛盾一如陈宝钥之青州道佥事履历与周亮工(金溪县人与建昌相邻近)履职相交错误一样,全乃不得已隐意之故。
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3 @/ |8 B! N* e2 d* X3 ?. y   再看《石头记》中记载的是青州“恒王”而非“衡王”,且青州“衡王”根本不具有“恒王”事迹,则姽婳将军林四娘断然不可能出现于“衡王”府中。这也是林云铭《林四娘传》不同于蒲松龄的《林四娘》的原因所在,为的就是否定“衡王”之籍属,隐写手法一贯于“板桥郑”,而又为“林四娘”其人原型指明方向。其诗“静锁深宫十七年,谁将故国问青天?......。”里这个十七年正是与王域1645年逝至明永历1662年逝相对应。若“衡王府”则显然不能对应。
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  林云铭《林四娘记》:
& |& y( Y8 N8 S5 ^9 o( I% x- V   张山来曰:先君明季时客楚抚军署中,宾客杂遝,室无空虚。旁有园,扃鐍甚固。先君谓众客曰:“曷不迁入此中,俾稍稍舒眉乎?”或答曰:“此内有鬼,是以未敢耳。”因询其状,乃知前抚军有女,及笄而死,遂葬此中。5 _4 i% ]- h9 e& ^4 c

. F2 M, [: i) H7 J4 ?# E8 F/ L8 I' k" B   这段也算是林云铭为《石头记》中假语大观园里的姽婳将军林四娘道出真相的点睛之笔了。“客楚抚军署中”“抚军有女”正是指王域松江人到抚州建昌任职知府。
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   从以上完全可以看出,不论是林四娘的始创作者朱舜水以及其他记叙林四娘者,均与建昌知府王域有紧密联系,除王域外,则林四娘其人之事无法通释而必多有矛盾之处。姽婳将军林四娘原型确凿表明乃是明建昌知府王域事迹,这不仅与《石头记》的隐写内容紧密合拍而且与作者思想真正压轴。王域在《石头记》中还有一个身份人物,即是“龄官”。
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