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[心灵鸡汤] 元仁院(129)__启发

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发表于 2018-9-28 18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       元仁院(129)__启发//
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子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。, L: T3 P7 l4 }, U, F! ~" M! E+ U

) D+ a  q; ]; v1 S# D//注:愤,振作但烦闷,心不通.悱,苦思有感但说不出.隅,端序.$ E# p2 V  |* c" c2 t
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//译:孔子说:不震奋的心不通不启发,不苦思不启发,举一端而不联想三个,就不再启发.' P% a2 V- R2 T

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1 t! l1 {& p, g1 `! h( `2 H//参考:7 ]. a% Q1 g9 C) e" k- A
蒙卦:初筮(精诚)告,再三渎,渎则不告(正义:欲令思而得之,和义而干事),利贞.0 G: J/ P" m3 v6 J  Z  Z* n
管子:思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将通之;非鬼神之功也,精诚之极也
) |! J4 O+ o+ ?& v6 d& [论语:可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.1 n  |. H4 ?  G

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论语:颜渊:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.(回也资质过人又好学故)  `) u  X0 r- y  m. [, p
学记:善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;待其从容,然后尽其声.4 L* v% v0 ]$ T/ G
学记: 故君子之教喻也:道(引导)而弗牵;强(鼓励)而弗抑,开(发)而弗达(不给答案).. x3 i5 N0 w( H# I: k0 U' r
孟子:君子引(引其绪)而不发,跃如也(善引导不代庖),; v  E* v2 r  w6 f  Q( a4 Q  v. e

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荀子大略:有法者以法行,无法者以类举,以其本知其末,以其左知其右,凡百事异理而相守也.; A' A$ \/ v: c" F! B- h# t
刘逢录:圣人之言,皆举一隅,而示人之以三隅反,故文约而旨无穷.: x: _+ z" Q2 n$ N+ N; [& |( q
春秋繁露:今春秋之为学也,道往而明来者也。然而其辞,体天之微,故难知也。弗能察,寂若无;能察之,无物不在。是故为春秋者,得一端而多连之,见一空而博贯之,则天下尽矣6 V. J- Q- R" ?: ^, Z
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程子:愤悱是诚意见于辞色也,待其诚至而告知.既告知,又必待其自得,乃复告..能愤悱而后发,则沛然.
6 Z. ]; I! _$ b3 g王天恨:学者当先自力,诚意热心,必具灵通之感,教之易入而深.8 j" B. [4 P  c$ l

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李泽厚:中国文化从诗文评点到教育方法,无不重_点到为止_不求说破_如禅宗棒喝都是...古人片言中的..启迪人生,给真智慧.而不在学术长篇大论,逻辑推理.+ i5 G% P& |$ I& W) ~; n: r! k8 }) Q
按:正坐,格致诚正..止定静安虑得(大学)...正静明虚无为无不为(庄子),都是参学好方法.
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