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[心灵鸡汤] 元仁院(129)__启发

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发表于 2018-9-28 18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       元仁院(129)__启发//. T' ^4 j  q# }+ {
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子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
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//注:愤,振作但烦闷,心不通.悱,苦思有感但说不出.隅,端序.% o8 A2 P# v* d) {9 H+ @
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  g' q+ f4 l; I4 r5 a* f- u; o& L//译:孔子说:不震奋的心不通不启发,不苦思不启发,举一端而不联想三个,就不再启发.
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//参考:5 }" y+ ?# I+ k9 w# K3 T
蒙卦:初筮(精诚)告,再三渎,渎则不告(正义:欲令思而得之,和义而干事),利贞.' m$ }4 X9 a# r& g4 |5 g
管子:思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将通之;非鬼神之功也,精诚之极也; d2 Q0 \2 k: @% }; ?+ ]
论语:可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.
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! \8 w' s4 h7 F  o论语:颜渊:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.(回也资质过人又好学故)9 R% v1 O1 @" M/ b1 R' y
学记:善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;待其从容,然后尽其声.: R- {, s, g9 |: `' z: |1 G# N
学记: 故君子之教喻也:道(引导)而弗牵;强(鼓励)而弗抑,开(发)而弗达(不给答案).
+ j, g$ Z7 [9 S1 S: ]/ Y孟子:君子引(引其绪)而不发,跃如也(善引导不代庖)," a  G: t3 U& M8 p0 i. _4 y8 h
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# a/ o; a) ]- B5 w荀子大略:有法者以法行,无法者以类举,以其本知其末,以其左知其右,凡百事异理而相守也.3 Q# s5 f4 [1 O4 c, y
刘逢录:圣人之言,皆举一隅,而示人之以三隅反,故文约而旨无穷.
8 M2 z" A, r1 K& e$ {" P+ J* z3 p春秋繁露:今春秋之为学也,道往而明来者也。然而其辞,体天之微,故难知也。弗能察,寂若无;能察之,无物不在。是故为春秋者,得一端而多连之,见一空而博贯之,则天下尽矣* T& \! h* |& T1 I% I

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1 l; j1 Y4 [) B5 z0 |程子:愤悱是诚意见于辞色也,待其诚至而告知.既告知,又必待其自得,乃复告..能愤悱而后发,则沛然.
' b) ~. B. {( ]7 Y  ?1 {+ x0 t王天恨:学者当先自力,诚意热心,必具灵通之感,教之易入而深.
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4 s3 r4 J9 {; J5 T+ `李泽厚:中国文化从诗文评点到教育方法,无不重_点到为止_不求说破_如禅宗棒喝都是...古人片言中的..启迪人生,给真智慧.而不在学术长篇大论,逻辑推理.
" [. E3 B3 z1 \0 b) h  S. R8 h: T按:正坐,格致诚正..止定静安虑得(大学)...正静明虚无为无不为(庄子),都是参学好方法.6 c3 e+ `( J. X2 [5 K
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