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原创)新余魁星阁的历史演变、文化象征及建筑结构(江西聂朋

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发表于 2012-2-14 18:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在新余市城南魁星桥北边,有一座四重檐歇山顶楼阁建筑,它就是闻名赣中的魁星阁。
魁星阁位于新余孔庙的东面,也在古代的学宫范围内。在新余古代,最早把县学与孔庙合称学宫,后来学宫概念扩大,把文化教育与文化祭祀性建筑,以宫墙囊括在一起,称为学宫。学宫中包括魁星阁、上谕亭、孔庙、明伦堂、学署、文昌宫等建筑,而魁星阁就座落在学宫的东南角。
1新余魁星阁的历史
新余魁星阁,初名“采芹阁”,始建于南宋嘉定(12081224年)年间,为临江军教授叶师中所创。“采芹”一词源于《诗经》中的《鲁颂·泮水》篇。诗曰:“思乐泮水,薄采其芹……思乐泮水,薄采其藻。“泮水”为学宫前半月形水池,所以古人称学宫为“泮宫”,说入学为“入泮”。据说此诗是歌颂鲁僖公“能修泮宫”,重视“教化”,以后芹藻便用来比喻贡士或有才学之士。此阁初名“采芹”者,是因为建于新喻学宫之东,以示紫气东来,鼓励后生晚辈努力学习,以便能在省试、京考中一举中试。采芹阁建成后,上面设置梓潼帝君像。元至正四年(1344年)邑人赵埙准备应试,到采芹阁来祈梦,梦见一个老人击鼓。此后不久,赵埙参加考试,“乃‘鼍鼓逢逢,朦瞍奏公’。果中选”。(《新喻县志》卷二《古迹》)。此外,宋人黄伯枢曾有诗吟颂采芹阁:“数椽古屋对云沙,小语空梁燕作家;冠盖不来庭户悄,东风随意长芹芽。”
随着时间推移,或因战火焚烧,或因风雨侵蚀,该阁终于塌毁。明嘉靖三十六年(1557年),知县刘尧诲重建,改名为“东瀛阁”。清康熙十年(1671年)七月,知府王抚民、知县符执桓、训导蔡幼倡率重建,同年十月竣工,改名“文昌阁”。知县符执桓在《重建文昌阁记》中说:“文昌阁系渝水文运,不可不建。”视阁之兴废,标志着全县人文之盛衰。故阁之顶层再塑梓潼真君像,以供文人祭祀。康熙五十六年(1717年)知县张景苍重修,上下三层,重檐飞桷,高达三十八尺,并改名“在兹阁”,意为文运昌盛,全在此阁。道光元年(1821年)例贡生傅昭捐资增高一层,使阁变为四层,阁的姿势,更加雄伟。自此之后,魁星阁的建筑形制已经定型,为四重檐歇山顶建筑。同治九年(1870年),狂风大作,将阁吹倒。次年,知县详安率全县士民捐资按原貌修复,绅士周作义、胡拱辰、罗亨玉自备修建经费、生活用品等,现场监督重建。楼阁建成后,遂改名“魁星阁”,此后,魁星阁的名称一直沿用至今。阁的顶层设有魁星木质雕像,魁星右手拿着硃笔,左手端着木斗,作为点斗之势,神气十足,栩栩如生。寓意是用硃笔点中考试过关者的姓名。所以在科举时代,应试之前的学子,纷纷携香烛、供果前来朝拜魁星,希望考试名列前茅。平日文人墨士,登临古阁,诗词唱和,讲经述史,谈天说地,成为一县文化活动的中心。故古人誉此阁为“一邑之文峰也”,对当时的文风起着重要的促进作用。
清末瀛洲书院山长赵辉有“魁星阁联”:
“揽胜赋长吟,每当晓来江气,雨后山光,凭斯楼坐收诸景;
凌虚聊纵步,若要手抉云章,胸罗宿海,与群英更上一层。”
2从梓潼崇拜到魁星崇拜
从新余魁星阁发展历史看,其文化主神由梓潼君换成了魁星,其祭祀崇拜也由梓潼崇拜演变成了魁星崇拜。
梓潼真君即梓潼君,又名文昌君。祭祀他的文昌宫祖庭位于四川梓潼县城北面的七曲山,当地人又叫它“大庙”。该庙的前身为“亚子祠”,是为了纪念晋代的张亚子而修建的。张亚子又叫张恶子,对母亲极其孝顺,在晋朝做官,不幸战死。死后百姓给他立了一座庙。最初,他是被当作雷神祭祀的,以后逐渐成为梓潼的重要神明,叫“梓潼神”。后由于唐朝帝王的大力推崇,梓潼神的地位陡长,从一个地方神而演变为全国性的大神,并逐渐与文昌神合二为一。
宋代以来,由于梓潼真君(文昌君)迅速在民间信仰中取得了稳定的地位,此后的统治者秉着“神道设教”的宗旨,虽认为不合古之祀典,仍“秩而祀之”(见《清朝续文献通考》)。由此梓潼真君成为各级政府和天下学校立祠供奉的对象,全国各地纷纷建立文昌宫、文昌阁。新余的梓潼崇拜也因此流行起来,在文昌阁顶层设立梓潼真君像也就成为必然了。
在中国古代,魁星阁的修建虽不及孔庙普遍,但也是比较常见的祭祀性建筑。它包含了文化层面上的特殊含义,意为文运昌盛的庇护设施。
魁星阁,顾名思义,是以魁星为主祀之神。相传魁星的“魁”字源于古人的奎星崇拜。中国古代崇行“天人合一”的哲学,善于将人事与天象相联系。由于奎星“屈曲相钩,似文字之画”,故谓“奎主文章”,被看作主管文化命运的神明,况且汉字中的“魁”字与“奎宿”的“奎”同音,并有“首”之意,按照中国吉祥文化谐音联想的理念,“魁”字理所当然地代替了“奎”字,“魁”字后来又从字形上被理解为“鬼抢斗”,“鬼之脚右转如踢北斗”,所以魁星塑像一般被塑造为赤发蓝面恶鬼,立于鳌头之上。一脚向后跷起,一手捧斗,一手执笔,表示用笔点定考试中举者的名字,这就是“魁星点斗”。至于“独占鳌头”,是有典故的。这是由于皇宫正殿台阶正中石板雕有龙与鳌(大龟),唐宋时考中的进士要站在台阶上迎榜,为首的状元则荣幸地站在大龟的脑袋上,故曰:“独占鳌头”。
在各地魁星崇拜中,福建演绎出来了独特的文化内涵。据《闽杂记》记载:福建龙岩州以农历七月七日为魁星生日,该州人士皆戒食蛙,每逢七月七日魁星生日,必买大青蛙,祭祀之后放生于池中。这是因为“奎”又作“圭虫  ”字,而“圭虫  ”即是蛙字。自古以来,新余善于吸纳外来文化,我们完全可以引入这种风俗,以丰富魁星阁文化旅游的内涵。
3新余魁星阁的结构
198431日至920日,为了使古老的魁星阁焕发青春,保护好文物古建筑,江西省及新余市拨专款进行了重修。重修后的魁星阁仍是一座四重檐歇山顶建筑。它是庑殿和悬山相交而成的屋顶结构,其级别仅次于庑殿顶。它相当于把一个悬山顶套在庑殿上,使悬山的三角形垂直的山,与庑殿山坡的下半部结合,停歇在那里,就叫歇山顶。作为四层屋檐的歇山顶建筑,魁星阁可分为台基(阁基)、底层、阁身、阁盖(阁顶)四部分。
阁基由灰白色麻条石铺砌,四周高0.7米,其伸出阁体的部分四面宽1.8米。底层,即第一层,除四根大柱顶着柱础石外,还有八根檐柱与梁、枋穿插扣紧,围成方形里外“明间”、“次间”。四围砌以青砖,砖墙表面粉以紫红,拱门西向,东、南、北三面各开琉璃九凤窗两扇,室内面积110.25平方米。原位于顶层的“魁星点斗、独占鳌头”雕塑也挪到了底屋。该雕塑紧贴底层的东面墙壁,面朝西方,魁星右手向上扬起,提着硃笔,左脚翻转地踢举着方形的木斗,右脚踩在展翼翘尾的鳌鱼背上,鳌鱼底下涌动着起伏的波浪。
魁星阁阁身包括第二至第四层,它按相应比例依次由四周向中心缩小,面积分别为73.946.2421.16平方米。其结构与底层稍异,为井框式木架结构,仅四柱与梁、枋相扣,起承重作用。楼梯、楼面采用杉木企口接缝,四面围以花格槅扇窗,窗外四檐皆覆以琉璃瓦。其中,每个翘挺的角檐之下都垂悬铜铃,清风拂来,响铃阵阵,别有一番雅趣。阁盖则飞檐凤吻,为饰有贴金图案的牡丹镶花屋脊,两端鳌鱼翘尾,中间耸立着黄色瓷质葫芦宝瓶。
由于新余魁星阁特殊的历史文化价值,作为新余文化史的实物见证,于198556日被列入新余市第一批重点文物保护单位。
(此文收录于江西科技出版社20062月出版的新余市政协文史资料第十一辑《凝固的乐章——新余古建筑实录》)
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