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[心灵鸡汤] 元仁院(105)_温、良、恭、俭、让

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发表于 2017-7-17 10:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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元仁院(105)_温、良、恭、俭、让//
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子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!
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//注:夫子,师长也.抑,或也.与之与,主动给予参加.温,和厚.良,易直良善.恭,庄敬.俭,节制.让,谦逊.其诸,大约意., T3 _+ M6 K( l; A5 Y8 F! i. G6 p

5 b4 j/ [1 ^/ x, ~3 G  Q//译:子禽问子贡:老师到一个城邦,必定参闻政治,是求得的呢?或邦君主动给予参加的呢?子贡说:是老师温良恭俭让的德仪涵养得到的.老师获得参政,和一般人是不一样的.9 A$ [( p. @/ q1 S$ N/ `9 h
 
; y3 d7 S+ i$ C( n9 k/ ^$ c参考:/ i: T3 N7 \5 u5 \! o
礼记:温柔敦厚诗教也,其失在愚.疏通知远书教也,其失在诬.恭俭庄敬礼教也,其失在烦.广博易良乐教也,其失在奢.絜静精微易教也,其失在贼.属辞比事春秋教也,其失在乱.
7 q) f" \: @( o, F  D礼玉藻:足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄,坐如尸(敬慎正直),燕居温温.
$ d4 o; @' s. d* _# r- \& Y4 A$ i- u6 ]" |; I& W  V! m% L& q$ U3 Q/ C
无量寿经:当自端心当自端身,耳目口鼻皆当自端,身心净洁与善相应,勿随嗜欲不犯诸恶,言色当和身行当专,动作瞻视安定徐为.
* w( T0 b0 K( E北宫文子:君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法,德行可像,声气可乐,动作有文,言语有章
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2 p' x* R8 }' J吕氏春秋:孔子周流海内,再干世主,所见八十余君(城主?)
- L$ S% Q. R$ i7 E皇侃:礼身经为大夫者,得称为夫子.
4 l" r. d! G4 z, }正义:政者正也,时人君有大政事,皆就夫子咨度之.5 t% \. w2 Q% g; ?" i2 W5 N
吴嘉宾:温良恭俭让是诚于不干人之政也,则入人之国,无有疑且忌焉者.. [0 i& \: D& J& v  S' H
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谢氏:学者观于圣人威仪之间,亦可以进德矣.
. `+ v7 \; `% W3 ^8 ~* O$ c8 l+ q0 A钱穆:温良恭俭让亦己心自修当然.
6 Z2 ?- _" r! n/ }- N赵龙文:即使当今中外人士,也在讲求此五种美德.9 F! e) Q# @6 G9 [! }. Q
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南怀瑾:温良恭俭让集古代文化大成,是救世救人涵养.
  P1 _! a& D; J3 x" B陈冠学:温良恭俭让遂成为中国学人万世之典型. 
0 c6 c7 n$ ~0 [" b4 ^  F按:温良恭俭让,深于诗礼乐教也,诗曰: 淑人君子,其仪不忒,其仪不忒,正是四国.
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